L'Arbre de Vie, appeller également Arbre sephirotique, représente les différents aspects de la manifestation de la Divinité à jamais non-manifesté, à savoir Aïn Soph Aour (lumière sans fin) que l'on peut considérer comme l'Absolu. L'Arbre de Vie se compose de 10 sephiras ou sephirots qui sont les attributs de l'Esprit divin: Kéther (couronne), Hochmah (sagesse), Binah (intelligence), Hessed (grâce), Gébourah (puissance), tiphéret (beauté), Netsah (victoire), hod (gloire), iésod (fondement) et malkhout (royaume). Ces dix sephiras sont l'actualisation des vertus divines contenues en puissance en Aïn Soph. Elles en sont le déploiement onthologique.
Les kabbalistes mentionnent également la présence d'une mystérieuse sephira appellée Daath. Celle-ci se trouve juste au dessous de Kéther, entre Hochmah et Binah. Daath signifie connaissance en hébreu. Pour comprendre à quelle réalité d'ordre métaphysique correspond cette sephira, il faut se référer au concept louriannique du tsimtsoum. Le tsimtsoum, selon Isaac de Louria, c'est le retrait primordial d'Aïn Soph, le repli initial de l'Esprit sur lui-même qui à permi l'émanation d'une substance qui allait devenir la matière de la création à venir. Au commencement, seul existait l'Être, Aïn Soph. Pour qu'Aïn Soph puisse émaner hors de lui quelque chose; pour que quelque chose d'autre que lui puisse exister, il devait s'auto-limiter, se rétracter en lui-même. Cette rétractation volontaire (tsimtsoum) à engendrée un vacuum onthologique: les abîmes, Daath. Daath représente donc le chaos résiduel primordial que la lumière émanée de Aïn Soph (Hochmah) allait organiser afin de créer le monde archétype (intelligible). Le monde tel que nous le connaissons n'est que la matérialisation de ce même monde archétype originelle...
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